Evangelho do domingo

Tempo Pascal – 2º Domingo

João 20,19-31
Aleluia, aleluia, aleluia.
Acreditaste, Tomé, porque me viste. Felizes os que creram sem ter visto! (Jo 20,29).
 
         Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo João.
20 ¹⁹ Na tarde do mesmo dia, que era o primeiro da semana, os discípulos tinham fechado as portas do lugar onde se achavam, por medo dos judeus. Jesus veio e pôs-se no meio deles. Disse-lhes ele: "A paz esteja convosco"!
²⁰ Dito isso, mostrou-lhes as mãos e o lado. Os discípulos alegraram-se ao ver o Senhor.
²¹ Disse-lhes outra vez: "A paz esteja convosco! Como o Pai me enviou, assim também eu vos envio a vós".
²² Depois dessas palavras, soprou sobre eles dizendo-lhes: "Recebei o Espírito Santo.
²³ Àqueles a quem perdoardes os pecados, ser-lhes-ão perdoados; àqueles a quem os retiverdes, ser-lhes-ão retidos".
²⁴ Tomé, um dos Doze, chamado Dídimo, não estava com eles quando veio Jesus.
²⁵ Os outros discípulos disseram-lhe: "Vimos o Senhor". Mas ele replicou-lhes: "Se não vir nas suas mãos o sinal dos pregos, e não puser o meu dedo no lugar dos pregos, e não introduzir a minha mão no seu lado, não acreditarei"!
²⁶ Oito dias depois, estavam os seus discípulos outra vez no mesmo lugar e Tomé com eles. Estando trancadas as portas, veio Jesus, pôs-se no meio deles e disse: "A paz esteja convosco"!
²⁷ Depois disse a Tomé: "Introduz aqui o teu dedo, e vê as minhas mãos. Põe a tua mão no meu lado. Não sejas incrédulo, mas homem de fé".
²⁸ Respondeu-lhe Tomé: "Meu Senhor e meu Deus!"
²⁹ Disse-lhe Jesus: "Creste, porque me viste. Felizes aqueles que crêem sem ter visto!"
³⁰ Fez Jesus, na presença dos seus discípulos, ainda muitos outros milagres que não estão escritos neste livro.
³¹ Mas estes foram escritos, para que creiais que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais a vida em seu nome.
Palavra da Salvação.

É PRECISO TER FÉ

O apóstolo Tomé tornou-se símbolo da comunidade que questiona a Ressurreição de Jesus e exige prova para poder aceitá-la. Ele não aceitou o testemunho da comunidade, para quem Jesus havia aparecido e comunicado o dom do seu Espírito. O apóstolo condicionava sua fé à visão das chagas nas mãos de Jesus e ao tocar na ferida produzida pela lança. Este materialismo crasso o impedia de aderir ao Senhor pela fé.
Jesus proclamou ser feliz quem fosse capaz de chegar ao ato de fé, sem mesmo tê-lo visto. Ou seja, crer pelo testemunho da comunidade. Se a fé em Jesus dependesse de tê-lo visto, na terra, só um grupo privilegiado de discípulos num determinado contexto histórico e geográfico, teria acesso à fé. Uma vez que isto não é necessário, qualquer pessoa, em qualquer tempo ou lugar, pode chegar à fé, tal como a comunidade primitiva. Por conseguinte, a fé no Ressuscitado dá-se pelo testemunho da comunidade e se propaga pela tradição, que vai abarcando o mundo inteiro.
O Ressuscitado já não está limitado a um tempo ou a um lugar específico. Ele pode sempre ser encontrado e acolhido, por quem nele deposita sua fé. Certas exigências inconvenientes, como a de Tomé, podem inviabilizar o processo da fé e impedir um encontro libertador com o Senhor.

O RESSUSCITADO COM A COMUNIDADE

Mais uma vez, Jesus ressuscitado se faz presente na comunidade reunida, que, por medo dos judeus, estava com as portas trancadas. O relato deixa transparecer alguns aspectos importantes da vida da comunidade joanina no final do primeiro século.
Antes de tudo, vemos a comunidade reunida no primeiro dia da semana. Desde os primórdios do cristianismo, os cristãos se reúnem aos domingos para celebrar a páscoa semanal, meditar a Palavra, renovar a aliança com o Deus da vida e fortalecer o compromisso com a comunidade.
O medo e as portas fechadas denotam dupla perseguição: internamente, os cristãos que confessassem a fé em Jesus Cristo eram expulsos da sinagoga pelos judeus fariseus – o que significava perder todos os direitos de cidadania; externamente, havia a perseguição do império romano. Diante disso, os cristãos tinham de viver sua fé praticamente na clandestinidade.
É muito comum, em nossos dias, encontrar grupos cristãos que se fecham entre as quatro paredes das igrejas. Assim reclusos, não conseguem ouvir o clamor que vem de fora. É preciso abrir portas e janelas, indica-nos o Vaticano 2º – e o papa Francisco insiste em promover uma “Igreja em saída”. Não é fácil, porém, no dia a dia, viver a fé numa sociedade injusta, homicida e feminicida, que incentiva as polarizações. Em muitos ambientes, também eclesiais, há aversão à Igreja missionária e profética.
O primeiro desejo do Ressuscitado é a paz. Paz que, para os judeus, não é simples ausência de conflitos, mas implica a existência de condições mínimas de vida digna. A paz se inicia em cada um de nós, depois se estende à família e à sociedade. Não é fácil falar em paz e, sobretudo, vivê-la numa sociedade que incentiva a violência, a intolerância e o preconceito.
Por fim, Jesus mostra-lhes as mãos e o lado. Isso significa que o Ressuscitado é o mesmo que viveu nas terras de Nazaré. A exigência de Tomé de tocar nas feridas pode representar a resistência de alguns membros a acreditar em Jesus ressuscitado e vivo na comunidade.
Vivencia a Páscoa quem anuncia o Ressuscitado, por meio do testemunho, em comunidade.

Pe. Nilo Luza, ssp

Oração

Ó Deus de eterna misericórdia, que reacendeis a fé do vosso povo na renovação da festa pascal, aumentai a graça que nos destes. E fazei que compreendamos melhor o batismo que nos lavou, o espírito que nos deu nova vida e o sangue que nos redimiu. Por Nosso Senhor Jesus Cristo, Vosso Filho, na unidade do Espírito Santo.